La fête de Pâques constitue le point fort de l’année liturgique judéo-chrétienne, et je m’interroge sur le sens de cette fête. Si j’étais juif je ne me poserai pas de question, c’est la fête qui marque la libération du peuple juif selon son livre saint la Torah.
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Adam, mythe ou réalité ?
Mythes et réalités sont-ils inconciliables ?
Read moreLa liberté d’expression
On fait généralement remonter à la Révolution française le principe de la liberté d’expression. En fait, il est vrai qu’elle est alors devenue la règle, mais elle était déjà pratiquée et réprimée depuis longtemps. Après avoir connu des hauts et des bas dans sa méthodologie et dans son champ d’application qui ont, de fait, défini ses limites et celles de sa répression, elle est aujourd’hui encadrée de façon souple et appréciée au cas par cas par les tribunaux afin de compenser en permanence les tentatives de transgression dont elle l’objet permanent, dans un sens comme dans l’autre. C’est ainsi, que certains pouvoirs se sont vus déboutés quand ils essayaient de faire valoir ce qu’ils considéraient comme des excès et que certains humoristes l’ont été également quand ils ont tenté d’en élargir le cadre.
Read moreL’adoration des mages
Un récit unique
Read moreLe Nouvel an
Le nouvel an, symbole du renouveau
Read moreLe catharisme et notre monde
Ce qui caractérise notre monde
Read moreLa prédication cathare
La prédication était très pratiquée chez les cathares, ainsi que nous le constatons dans les interrogatoires de l’Inquisition. Elle s’adressait à tous les publics et se pratiquait en tous lieux et tous temps, y compris à l’occasion des fêtes religieuses judéo-chrétiennes. Mais cette prédication était-elle particulière aux cathares ou bien comparables à celle des judéo-chrétiens ? Quels en étaient les constituants et la forme ? Qui la pratiquait, sous quelle forme ? Toutes ces questions permettent également de définir la place de la prédication dans la vie des Bons-Chrétiens et dans les rapports internes à la communauté ecclésiale cathare, c’est-à-dire entre les Bons-Chrétiens et les croyants.
Read moreDieu veut-il quelque chose ?
Jean de Lugio, évêque cathare du XIIIe siècle est l’auteur du Liber de duobus principiis (Livre des deux principes) dont nous ne disposons aujourd’hui que d’une version réduite (abrégé ou version tronquée ?), recopiée à au moins deux reprises par des scribes ayant commis quelques erreurs. Cette paternité, quoique largement acceptée, n’est néanmoins pas démontrée.
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